Detrás de las paredes perimetrales, más allá de los portones reforzados por barreras y flanqueados por garitas de vigilancia, se encuentra Altos de la Cascada. Afuera, la ruta, la barriada popular de Santa María de los Tigrecitos, la autopista, la ciudad, el resto del mundo.

En Altos de la Cascada viven familias que llevan un mismo estilo de vida y que quieren mantenerlo cueste lo que cueste. Allí, en el country, un grupo de amigos se reúne semanalmente lejos de las miradas de sus hijos, sus empleadas domésticas y sus esposas, quienes, excluidas del encuentro varonil, se autodenominan, bromeando, "las viudas de los jueves".

Pero una noche de rutina se quiebra y ese hecho permite descubrir, en un país que se desmorona, el lado oscuro de una vida "perfecta

Mike Martin, un veterano de guerra de cuarenta y cuatro años, se ha jubilado de los cuerpos especiales de élite del ejército británico. Ahora se dedica a restaurar la vieja casa de campo que ha comprado y lleva una vida apacible y feliz. Pero Mike, además de una notable hoja de servicios, posee unas interesantes características. Su padre trabajaba en una empresa petrolera y Mike fue educado en Irak. Por otra parte, sus facciones no son propiamente británicas. Los rasgos y el tono de piel, heredados de su abuela india, no le distinguían de sus compañeros de escuela y puede pasar por un iraquí o, más exactamente, por un afgano. De ahí que los servicios de inteligencia británicos se interesen por él. Los últimos y graves acontecimientos políticos -los atentados a las Torres Gemelas y en el metro de Londres- han aumentado la necesidad de captar y descifrar todo mensaje en árabe que circule en la red. Todos los recursos son pocos para intentar evitar un nuevo atentado terrorista. Los expertos afirman que algo muy grave se está tramando, pero son incapaces de predecir cómo, dónde y cuándo. Ahí entra en escena Mike. El plan es enormemente arriesgado. Mike es instruido durante meses en la cultura y el idioma afgano. Se trata de darle una nueva identidad, la de Izmat Jan, un guerrillero afgano que lleva cinco años encarcelado en Guantánamo. Tras varios meses de preparación, el gobierno americano anuncia que Izmat Jan será deportado a su país. Así es como Mike es lanzado al terreno enemigo. Mike consigue enviar mensajes a sus superiores. Solo de ese modo es posible que estos consigan abortar los planes de la organización terrorista. Pero ¿serán capaces de rescatar a Mike del corazón del infierno? Un nuevo libro que ratifica a Forsyth como el maestro del thriller político. Una obra seriamente documentada, en la que el autor de Chacal traza un detallado perfil del terrorismo islámico y donde plantea, a través de una sólida trama, la crítica situación que atraviesa el mundo actual.

Tres generaciones de mujeres marcadas por la I Guerra Mundial y la inminencia del nazismo componen la polifoní­a de esta novela de Danielle Steel. 1915: la estancia en Suiza de los Wittgenstien, una acaudalada familia de judí­os alemanes, resultará trascendental en sus destinos, pues allá­ una de las hijas, Beata, se enamora de un apuesto oficial, francés y católico, y decide casarse con él, contraviniendo los deseos paternos. El elemento intergeneracional está muy bien llevado y sirve de hilo conductor para relatar esta bella historia. La novela incluye buenas descripciones del panorama de la época con vividas descripciones de los aspectos más terribles. Prosa amena que logra, una vez más, atrapar al lector hasta el final de la novela.

Durante 40 años, Bioy Casares registró minuciosamente su relación con Borges. Con un coleccionable se presenta parte del material que saldrá en un libro de 1.600 páginas. Los diarios de Bioy sobre Borges fueron editados por su albacea literario, Daniel Martino, y reflejan una amistad a tiempo completo, con una frecuentación que solo se interrumpía en los viajes, y que conocía los más diversos ámbitos ya que cenaban juntos, escribían y trabajaban juntos en la editorial Emecé y la revista Sur . Los textos revelan lo que acaso fue la amistad vital y creativa más productiva de la literatura universal. También los muestra a ambos con una complicidad que tiene visos de estudiantina aún en la vejez de ambos: esos dos muchachos se divertían cayendo en picada sobre sus afectos más cercanos, desollando a los escritores que los rodeaban, cultivando el arte de la injuria en clave de insulto encubierto o de comicidad. a minuciosidad de Bioy para registrar los días de su amigo parece hablar, por momentos de una vida vicaria. Llama la atención, incluso, la indiscreción de Bioy para volcar al papel actos y opiniones de Borges a sabiendas de que ese trabajo sería publicado. Borges es, en la actualidad, el escritor al que más estudios se le dedican y ya circulan biografías de escritores argentinos y extranjeros que buscan entrever que tipo de experiencia respaldaron su obra genial. Ninguna podrá adentrarse en los días de Borges con el detalle y la fidelidad que se propuso su amigo Bioy aún al precio de exhibirlo descarnado.

Originalísimo como objeto cultural el Borges de Bioy se planta como una poderosa novela cultural que atraviesa cuatro tensas décadas argentinas. Sólo la Vida de Johnson de Boswell y las Conversaciones con Goethe de Eckerman podrían aproximarse en densidad al intenso friso burilado por Bioy. Mientras transcurren las charlas entre ambos sobre filosofía, en tanto disecan un poema con precisión, comentan la vida política apostillan sobre sus conocidos trajinan personajes como las hermanas Victoria y Silvina Ocampo, José Bianco, Estela Canto, Oliverio Girondo, Witold Gombrowicz, Rabindranath Tagore. Como si estuvieran flotando diariamente entre ellos, también pasan Miguel de Cervantes, William Shakespeare, Dante, William Faulkner o Samuel Beckett.

Con la escritura concisa y fragmentaria de los diarios, con opiniones y actitudes que generarán polémica, atravesado por el humor y aún la procacidad, con registros de lenguaje que se detienen en diversos niveles de la cultura argentina, Borges de Bioy Casares aparece como una portentosa infidencia.

Ricardo ve cumplido, a una edad muy temprana, el sueño que en su Lima natal alimentó desde que tenía uso de razón: vivir en París. Pero el reencuentro con un amor de adolescencia lo cambiará todo. La joven, inconformista, aventurera, pragmática e inquieta, lo arrastrará fuera del pequeño mundo de sus ambiciones.

Instalada en la casa que heredó de su padre y con la sola compañía de una pariente anciana, Eszter es una mujer soltera que vive con la placidez y tranquilidad de quien ha logrado adaptarse a lo que la vida le ha deparado. Hasta que un día, inesperadamente, recibe un telegrama de Lajos, viejo amigo de la familia, anunciando su inminente visita.

Canalla encantador y sin escrúpulos, cuyas magníficas dotes de actor le conferían un poder de seducción irresistible, Lajos, no sólo había traicionado a Eszter, sino que también destruyó a su familia y les quitó todo lo que poseían, salvo la casa en la que viven y cuyo jardín es su único y escaso medio de subsistencia.

Ahora, tras una prolongada ausencia, Lajos regresa y Eszter se prepara para recibirlo conmovida por un torbellino de sentimientos contradictorios.

Con la inevitabilidad del destino como eje central de la narracción, "La herencia de Eszter" se desarrolla de una forma totalmente inesperada y paradójica. El vividor y mentiroso Lajos, con su inagotable energía, es un vendaval de vitalidad, alegría, y pasion por la vida, que sólo por el hecho de existir pone permanentemente en entredicho la aparente solidez de las convenciones morales más arraigadas.

En Secretos de Mujeres , la autora nos describe con admirable sencillez las diferentes etapas por las que atraviesa la mujer.

La enfrenta, en algunas de ellas, con la problemática diaria: lograr sobrevivir a las pruebas que le arroja la vida.

En la aparente simpleza de las frases, se descubren los mensajes, quienes nos ofrecen la posibilidad de repensar, tal vez, nuestras vivencias. Conciente que la mujer se halla en medio de un proceso, señala, en algunos relatos a aquellas que lograron liberarse del rol de víctimas, en otros, las que continúan prisioneras de conceptos más primitivos o de sus propias historias.